3:1  我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 
3:2  原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 
3:3  我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。 
3:4  看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随著掌舵的意思转动。 
3:5  这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林； 
3:6  舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。 
3:7  各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了； 
3:8  惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 
3:9  我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著　神形像被造的人。 
3:10  颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。 
3:11  泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 
3:12  我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。 
3:13  你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 
3:14  你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 
3:15  这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。 
3:16  在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 
3:17  惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 
3:18  并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 

雅各书3章分享在这里讲到的同样是舌头为什么能够有这么大的力量呢？是因为它有这么多如：搬弄是非、讥诮诋毁、自吹自擂、撒谎夸大、满口怨言、阿谀奉承、恶意误导等。其实不是舌头的原因是我们内心的原因，我们即用我们的舌头来赞美又用我们的舌头来诋毁别人这真是莫大的讽刺，我们应该在说话之前问问自己，想说的话是真的吗？是必须的吗？是善意的吗？

雅各又跟我们讲到：惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。这告诉我们需要寻求的乃是从神那里来的智慧，先求智慧在说话行事，把神的话语当成为我们生命内在的果实。中国古人讲：“：“毋不敬，严若思，安定辞，安民哉。”《曲礼》礼上，君子没有不恭敬、不严肃的形象，这种形象就像在思考一样。说话有条理，抑扬顿挫，节奏分明。心定则其言安稳而舒畅，容态恭严而语辞安定，则君子之形象已俱，民众佩服。古代的人所表达的跟圣经中表达的某些观念上面是一致的。说真实的话语，而不是两面三刀。但是我们古人没有强调若不敬天，敬畏亲近上帝便不能够有这样好的修为。圣经直白的告诉我们惟有敬畏耶和华是一切智慧的开端。

而现今的人没有了这样的行为，更不用说是敬畏神了。所以我们基督徒现在从我们的点滴去做起，不要求大而强，小事上忠心可以受托于大事。                                                                                                                                                  solomon